Brief History of Qutub Shahi Alvi Awan – descendents of Hazrat Aon Qutuab Shah Ghazi bin Ali Abdul Mannan bin Hazrat Mohammad Hanafiya bin Caliph Hazrat Ali عون عرف قطب شاہ غازی لقب بطل غازی بن علی عبدالمنان بن حضرت محمدحنفیہ بن حضرت علی کرم اللہ وجہہ
————————————————————————————————-

History: Hazrat Mohammad Hanafiya bin Caliph Hazrat Ali AS is the Chief of the Alvi Awan tribe which is an Arabic tribe; Hanafiya’s grandson was Aon urf Qutub Shah Gazi bin Ali Abdul Mannan1; because of the Aon name his descendants is called Bani Aon(بنی عون) (plural of Aon is Awan)2, Qutuab Shahi Alvi Awan; Aon urf Qutub Shah Ghazi known as Qutub Shah -I(founder of Qutub Shahi Alvi Awan)’s son was Mohammad Asif Ghazi, his son was Ali who had seven sons: Ali bin Ali, Musa bin Ali, Hassan bin Ali, Essa bin Ali, Hussain bin Ali, Ahmad bin Ali and Mohammad bin Ali;

The descendants of the first two are in Egypt, Mulk-e-Rome while the descendants of the last five brothers are found in Hind (South Asian sub-continent)3; in the 2nd generation of Hussain bin Ali was Al-Hussain bin Ali, Al-Qasim bin Ali, Mansoor bin Ali, Hamza bin Ali, Abdul Maalik bin Ali , Sakina binte Ali and Resiyat binte Ali are alongwith Kingdom of Ghazna4 and in the fourth generation of Mohammad bin Ali was Salar Sahoo Ghazi, Salar Qutub Haider Shah Gazi & Salar Saifuddin Gazi Qutub Shahi Alvi Awan bin Ataullah Ghazi bin Tahir Ghazi bin Tayyab Ghazi; Salar Sahoo Ghazi was the brother-in-law of Sultan Mehmood Ghaznavi; Salar Sahoo Ghazi’s son Salar Masood Ghazi was martyred in 424 Hijra; his shrine is in Bahraich, India5.

This lineage/tribe tree is found in Arabic and Persian history books from 2nd Hijra to 11th Hijra which all confirm that Qutub Shahi Alvi Awan are the descendants of Hazrat Ali’s son Mohammad Hanafiya and Aon Qutub Shah was from his line; Qutub Shahi Alvi Awans are named after the name of this forefather of theirs; history books confirm that Salar Sahoo Ghazi, Salar Qutub Haider Shah Ghazi known as Qutub Shah -II and Salar Saifuddin Ghazi took part in the Ghazwa-e-Hind under the command of Sultan Mahmood Ghazi; Awans take their Alvi title after the name of Caliph Hazrat Ali and Awan due to name of Aon (plural of Aon is Awan) and Qutub Shahi Awan after the name of Aon urf Qutub Shah Ghazi.

Elders of Awan tribe propagated Islam in India6; they waged jihad against those who resisted; it is a common observation that majority of Huffaz-e-Quran (those who have memorized Holy Quran) belongs to this tribe even today in South Asian part of the world, Pakistan(Punjab, Hazara, Kashmir Singola, Baral etc), India, Bangladesh; in the 8th generation of Qutub Haider Shah Gazi known as Qutub Shah-II was Hazrat Baba Sajawal Alvi Qadri bin Baba Payou bin Baba Mathab urf Mopal bin Baba Kala bin Baba Qabil bin Baba Sance urf Hussaina bin Khalil bin Mazmil Ali Kalghan; Hazrat Baba Sajawal Alvi Qadri died in the year 1412 AD.

His shrine is in Kharkot, Haripur. Due to construction of Tarbela Dam his dedbody was shifted to newly proposed place Sajawal Sharif Mansehra on 2nd August 1974 after 562 years now 2nd shrine situated at Sajawal Sharif Manhsehra; he had five sons Hazrat Baba Shahdam, Hazrat Baba Amb, Hazrat Baba Manpal, Harzat Baba Neel and Hazrat Baba Taj Gohar; the descendants of Hazrat Baba Shahdam are in Hazra & Kashmir; the descendants of the last four brothers are in Hazra.

Hazrat Baba Shahdam went to Kashmir with Hazrat Syed Ali Hamdani known as Hazrat Shah Hamdan in the year 1386 AD; he settled in Kashmir permanently; in the 17th generation of Hazrat Baba Shahdam was Muhammad Karim Awan bin Muhammad Khan Lamberdar bin Hashmat Ali Lambardar bin Ghulam Ali Lamberdar bin Faiz Buksh Lambardar bin Taj Muhammad 1st Lambardar bin Aftab bin Momin bin Rahmatullah bin Kala bin Kalu bin Mehmood bin Gohar (Garaj) bin Feroz bin Hazrat Baba Ismail bin Hazrat Baba Ibrahim bin Hamidullah at Singola Valley, Rawalakot, Poonch, Azad Kashmir7 شجرہ نسب: حضرت بابا سجاول بن بابا پیوبن بابا مہیا بن بابا کالا بن بابا قابل بن بابا حسین بن خلیل بن مزمل علی کلگان بن قطب حیدرشاہ غازی المعروف قطب شاہ ثانی بن عطااللہ غازی بن طاہر غازی بن طیب غازی بن شاہ محمدغازی بن شاہ علی غازی بن محمداشھل المعروف محمدآصف غازی بن عون عرف قطب شاہ غازی لقب بطل غازی بن علی عبدالمنان بن حضڑت محمدحنفیہؒ بن حضرت علی کرم اللہ وجہہ

References:

1. Book Nasb Quresh in Arabic by Abi Abdullah Al Masab bin Abdullah bin Zubair: 156 Hijra to 236 Hijra, page 77; Al Muntakab fi Nasb-e-Quresh wa Khayar ul Arab Arabic by Al-Sheikh Al-Immam Al-Hafiz Abi Abudllah bin Essa bin Obidullah Almaradi: 656 Hijra, page 26. Manba-ul-Ansab Persian by Syed Moin-ul-Haq Juhansvi page 1032. Manba Al-Ansab Persian by Syed Moeenul Haq Jhansvi, page 103.

2. Book Nasb Quresh in Arabic by Abi Abdullah Al Masab bin Abdullah bin Zubair: 156 Hijra to 236 Hijra, page 77; Al Muntakab fi Nasb-e-Quresh wa Khayar ul Arab Arabic by Al-Sheikh Al-Immmam Al-Hafiz Abi Abudllah bin Essa bin Obidullah Almaradi: 656 Hijra, page 26.

3. Tehzeebul Ansab Wa Nehatul Aqaab Arabic by Abi Al-Hassan Mohammad bin Abi Jaafar (449 Hijra) page: 273-74. Mantaqala-tul-Talibia Arabic by Abi Al-Sharif Al-Nasaba Abi Ismail Ibrahim bin Nasar bin Taba Taba: 471 Hijra page 303.

4. Labab-ul-Ansab Arabic by Al- Sheikh Al-Allama Al-Nasaba Abi Al-Hassan Ali bin Abi Al-Qasam bin Zaid Al.Beaqi: 565 Hijra page 727.

5. Manba-ul-Ansab Persian by Syed Moin-ul-Haq Juhansvi page 1032. Manba Al-Ansar Persian by Syed Moeenul Haq Jhansvi, page 103. Marat-e-Masudi Persian 1037 Hijra by Abdul Rehman Chishti Abbasi Alvi: page 363. Marat-ul-Israr Persian 1045 Hijra by Abdul Rehman Chishti Abbasi Alvi: page 142. Tarikh Qutub Shahi Alvi Awan by Muhammad Karim Awan & Malik Mushtaq Elahi Awan: page 6-46. Tarikh Khalastul Awan by Mahabbat Hussain Awan.

6. Manba-ul-Ansab Persian by Syed Moin-ul-Haq Juhansvi page 1032. Manba Al-Ansar Persian by Syed Moin-ul- Haq Jhansvi, page 103. Marat-e-Masudi Persian 1037 Hijra by Abdul Rehman Chishti Abbasi Alvi: page 363. Marat-ul-Israr Persian 1045 Hijra by Abdul Rehman Chishti Abbasi Alvi: page 142. Tarikh Qutub Shahi Alvi Awan by Muhammad Karim Awan & Malik Mushtaq Elahi Awan: page 6-46. Tarikh Khalastul Awan by Mahabbat Hussain Awan.

7. Tarikh Alvi Awan by Mohabbat Muhabbat Hussain Awan, Tarikh Qutub Shahi Alvi Awan by Muhammad Karim Awan resident of Wadi-e-Singola & Malik Mushataq Elahi Awan resident of Wadi-e- Soon page-6 & 8, Aina Awan by Azeem Nashad, Awan Shaksiat Hazara by Azeem Nashad, Hazrar Baba Sajiwal Tarikh k Ainay ma by Muhammad Karim Alvi Awan.

قطب شاھی علوی اعوان قبیلہ عون بن علی بن محمد حنفیہ بن حضرت علی کرم اللہ وجہہ کی نسبت سے اعوان
کہلاتاھے…. اعوان کی وجہ تسمیہ… اس بات پر سب ھی کا اتفاق ھے کہ عون کی وجہ سے یہ قبیلہ اعوان کہلاتا ھے. عون کی جمع اعوان ھے … دوسری صدی ہجری تک عون عرف قطب غازی لقب بطل غازی بن علی عبدالمنان بن حضرت محمد الاکبر المعروف محمد حنفیہ بن حضرت علی کرم اللہ وجہہ کی اولاد علوی اور بنی عون کہلاتی تھی(بحوالہ نسب قریش عربی 200ھ صفحہ 77 و المنتخب فی نسب قریش وخیارالعرب عربی 656 ھجری ،صفحہ 26و منبع الانساب فارسی 830 ھ صفحہ 363). بنی عون ،آل عون وعون آل سے مراد قطب شاھی علوی اعوان قبیلہ ھے…. . عون بن علی بن محمد حنفیہ بن حضرت علی کرم اللہ وجہہ.،یحییٰ بن زید بن امام زین العابدین بن امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ساتھ 125ھ کوفہ سے ہرات، خراسان و غزنی ھجرت کر گئے تھے.عون بن علی اور زیدبن علی کی قبریں تبریز کی پہاڑی پر ھونا درج ھے نیز عون عرف قطب غازی کی قبر غزنی وہرات بھی روایت کی جاتی ھے. عون بن علی کی اولاد عرب میں حضرت علی کرم اللہ وجہہ کی نسبت سے علوی، عون کی وجہ سے بنی عون کہلاتی تھی اور عون بن علی کے سات پڑپوتے محمد، احمد، حسن، حسین، موسیٰ، عیسی اور علی پسران علی بن محمد بن عون بن علی بن حضرت محمد الاکبر المعروف محمد حنفیہ بن حضرت علی کرم اللہ وجہہ تھے جن میں سے پانچ کے ھندآنے کی تصدیق تہذیب الانساب عربی 449 ھجری ،المعقبون عربی 277ھ ،منتقلہ الطالبیہ عربی 471ھجری اور منبع الانساب فارسی 830 ھ سے ھوتی ھے گمان غالب ھے کہ بقیہ دو بھائیوں کی زیادہ تراولاد اپنے دیگر بھائیوں کے پاس ھند آگئی ھوگی. علی بن علی کی اولاد کا مصر اور روم میں بھی ذکر انساب کی قدیم کتب میں ملتا ہے. یہ تمام بنی عون جو ھند آئے بنی عون سے اعوان ھو گئے جس طرح عرب میں بنی عباس اور ھندمیں بنی عباس سے عباسی، بنی ھاشم سے ہاشمی.، بنی فاطمہ سے سید ھوگئے اس طرح بنی عون سے اعوان مشہور ھوئے.. عون کی جمع اعوان ھے یعنی عون سے اعوان اور عون کے عرف قطب غازی کی کی نسبت سے قطب شاہی نے شہرت اختیار کی …. بنی عون یعنی اعوانوں کاھند آنا اور سلطنت غزنویہ کا حوالہ……. عون بن علی بن محمد حنفیہ بن حضرت علی کرم اللہ وجہہ کی اولاد کا ھند آنا اور سلطنت غزنویہ سے منسلک ھونے کا حوالہ تاریخ بہقی (385ھ-470ھ)،تہذیب الانساب عربی 449 ھ ، منتقلہ الطالبیہ عربی 471ھجری، لباب الانساب عربی 565 ھ اور منبع الانساب فارسی 830 ھ کے مطابق ھند آنا اور سلطنت غزنویہ اورسلطان محمود غزنوی کے ساتھ جہاد ھند میں شامل ھونے کی تصدیق ھوتی ھے نیز ان کے شجرہ نسب میں غازی کا اضافہ ھند میں جہاد کی وجہ سے پڑا جس طر ح عبداللہ شاہ غازی جن کا مزار ساحل سمندر کے کنارے ھے عرب میں عبداللہ اور ھند میں عبداللہ شاہ غازی کے نام سے شہرت حاصل کی ………….سالارقطب حیدر شاہ غازی علوی المعروف قطب شاہ ثانی..اورعون عرف قطب غازی لقب بطل غازی بن علی بن محمد بن حضرت علی کرم اللہ وجہہ قطب غازی بابا قطب شاہ اول کہلائے جن کے نام کی نسبت سے یہ قبیلہ قطب شاھی علوی اعوان کہلاتاھے. منبع الانساب ،مرات مسعودی فارسی وتاریخ حیدری کے مطابق قطب حیدرشاہ غازی علوی بن عطا اللہ غازی بن طاہر غازی بن طیب غازی بن محمد غازی بن شاہ علی غازی بن محمد اشھل اسھل(آصف غازی) نے سلطان محمود غزنوی کے ھمراہ جہادھند میں حصہ لیا ان کے علاوہ ان کے بھائیوں میں سالار شاھوغازی جو سالارداؤد بھی کہلائےاور سالار سیف الدین غازی اورقطب حیدرشاہ کے بھتیجے سالار مسعود غازی شہید 424 ہجری بن سالارداؤد یعنی سالارساھونے بھی جہاد ھند میں عظیم کارہائے نمایاں سرانجام دئے… سالارقطب حیدر شاہ غازی علوی بھی اپنے جدامجدعون عرف قطب غازی باباکے نام کی شہرت کی وجہ سے قطب شاہی تھے اور قطب شاہی سے قطب شاہ کے نام سے شہرت پائی. جب کہ قطب حیدر شاہ علوی قطب شاہ ثانی تھے…….. قطب شاہی علوی اعوان قبیلہ کا شجرہ نسب =====عبداللہ گولڑہ، محمد شاہ کندلان ،مزمل علی کلگان ،زمان علی کھوکھر، دریتیم جہاں شاہ وغیرہ پسران قطب حیدر شاہ علوی المعروف قطب شاہ ثانی بن عطا اللہ غازی بن طاہر غازی بن طیب غازی بن محمد غازی بن شاہ علی غازی بن محمد اشھل ،اسھل (آصف غازی ) بن عون عرف قطب غازی لقب بطل غازی بن علی عبدالمنان بن حضرت محمد الاکبر المعروف محمد حنفیہ بن حضرت علی کرم اللہ وجہہ بن ابی طالب…. (بحوالہ نسب قریش عربی 200ھ ،تہذیب الانساب عربی 449 ھجری ،المعقبون عربی 277ھ ،منتقلہ الطالبیہ عربی 471ھجری ،لباب الانساب عربی 565 ھ ،المنتخب فی نسب قریش وخیارالعرب عربی 656 ھجری ،بحرالانساب عربی 900ھ ،منبع الانساب فارسی 830 ھ ،مرات مسعودی فارسی 1037 ھ ،مرات الاسرار فارسی 1065ھ ،تاریخ علوی 1896ء، تاریخ حیدری 1911ء ،تاریخ الاعوان ،تذکرہ الاعوان، تحقیق الاعوان ،تاریخ علوی اعوان ،نسب الصالحین، تحقیق الانساب جلد اول ودوم ،اعوان اور اعوان گوتیں، حقیقت الاعوان ،تاریخ قطب شاھی علوی اعوان ،مختصر تاریخ علوی اعوان مع ڈائریکٹری ، تاریخ خلاصتہ الاعوان ،آئینہ اعوان ، اعوان شخصیات ھزارہ اور حضرت بابا سجاول علوی قادری تاریخ کے آئینے میں( تالیف محمد کریم علوی قادری شادوال قطب شاہی اعوان آف سنگولہ پونچھ آزادکشنیر)

قطب شاہی علوی اعوان قبیلہ کے شجرہ نسب کی تصدیق چندقدیم عربی اور فارسی ماخذکتب میں یوں درج ہے:

1۔ کتاب نسب قریش عربی (236-156ھجری):
علوی سے بنی عون کے حوالہ سے ”کتاب نسب قریش“(عربی) جوکے انساب عرب کی قدیم کتب میں سے ایک ہے جودوسری صدی ہجری میں لابی عبداللہ المصعب بن عبداللہ بن المصب بن زبیربن عوام نے تالیف فرمائی ہے کے ص 77پردرج ہے:۔
”وولد علی ]عبدالمنان[بن محمد] محمدالاکبر(محمدحنفیہ)[بن علی بن ابی طالب:حسناً؛ ومحمدالاکبر؛وعبیداللہ؛وعوناً؛ وعبداللہ؛ ومحمدالاصغر؛ وفاطمہ،۔۔فولدالحسن بن علی بن محمد ] محمدالاکبر(محمدحنفیہ)[بن علی بن ابی طالب:علیاً، وامہ:لبابۃ بنت عبداللہ بن محمد بن علی بن ابی طالب۔فولد علی بن حسن بن علی بن محمدبن علی بن ابی طالب:الحسن بن علی،وامہ علیہ بنت عون] قطب غازی[ بن علی بن محمد] محمدالاکبر(محمدحنفیہ)[ بن علی بن ابی طالب۔وولدعون بن علی بن محمد] محمدالاکبر(محمدحنفیہ)[بن علی بن ابی طالب:محمداً؛ ورقیہ؛ وعلیۃ بنی عون، وامھم:مہدیۃ بنت عبدالرحمن بن عمربن محمدبن مسلمۃ الانصاری۔فولدمحمدبن عون بن علی بن محمدبن علی بن ابی طالب:علیا؛ وحسنۃ؛ وفاطمۃ؛ وامھم: صفیۃ بنت محمدبن مصعب بن الذبیر“َ۔
تبصرہ: مولف کتاب نسب قریش عربی کا شمارقدیم معروف نسب دانوں میں ہوتاہے جس کاذکرمنتقلۃ الطالبیہ کے مولف نے بھی کیا ہے۔نسب قریش عربی کے مطابق عون(قطب غازی قطب شاہی علوی اعوان) کی اولاد ”بنی عون“درج ہے۔سلطان محمودغزنوی یاسبکتگین کی طرف سے اعوان کاخطاب دیے جانے کی روایت بھی قدیم شجرہائے نسب اور تاریخوں میں ملتی ہے۔ ممکن ہے سلطان محمودغزنوی یا سبکتگین نے یہ کہاہوکہ آپ نسبی طورپر اعوان ہیں جس کے معنی معاون ومددگارکے ہیں اور آپ نے جہاد ہندمیں ہماری بھی مددکی لہذاہم بھی آپ کو اعوان کاخطاب دیتے ہیں۔نیزمعجم البلدان والقبائل الیمنیہ جلددوم کے ص 1145پربھی آل عون: کے عنوان میں درج ہے قبیلہ من”آل محمد۔وآل علی“ یعنی آل عون،آل محمد(حضرت محمدحنفیہؒ جن کانام محمدہے کی اولاد)وآل علی(علیؓ کی اولایعنی ”علوی“)۔عون عرف قطب غازی جن کا لقب بطل غازی ہے کے فرزند کانام نسب قریش عربی،جمہرۃ الانساب العرب،المعقبون وغیرہ میں ”محمد“،تہذیب الانساب ونہایتہ الاعقاب میں ”محمداشھل البقیع“،الفخری فی انساب الطالبین میں ”محمداسھل الفصع“ مہاجران آل ابی طالب فارسی میں اسھل اور عسل درج ہے۔منبع الانساب فارسی میں اصف غازی اور مرات مسعودی فارسی میں ملک آصف غازی درج ہے۔اور محمداشھل/اسھل/اصف غازی/آصف غازی یہ سب عون قطب غازی لقب بطل غازی کے فرزندکے نام ہیں۔ محمدآصف غازی کے فرزندانساب کی قدیم کتب میں ”علی“ درج ہیں۔اور منتقلۃ الطالبیہ، مہاجران آل ابی طالب،بحرالانساب میں علی کے سات فرزندعلی بن علی، موسیٰ بن علی،عیسیٰ بن علی،حسن بن علی، حسین بن علی،محمدبن علی، احمدبن علی درج ہیں۔جب کہ منبع الانساب میں دوفرزند محمدغازی واحمدغازی، اور مرات مسعودی میں شاہ محمدغازی درج ہیں۔واضع ہو کہ مستندکتب کے حوالہ سے صرف عون قطب غازی لقب بطل غازی بن علی عبدالمنان بن حضرت محمدالاکبرالمعروف محمدحنفیہؒ بن حضرت علی کرم اللہ وجہہ کی اولاد ہی قطب شاہی علوی اعوان ہے تصدیق ہوتی ہے۔
2۔ تہذیب الانساب ونہایتہ الاعقاب عربی(449ھجری):
تہذیب الانساب ونہایتہ الاعقاب449ھجری میں ابی الحسن محمدبن ابی جعفر نے تالیف فرمائی اس کے صفحات 273و274پردرج ہے:۔
”والعقب من علی بن محمد بن امیرالمومنین علی بن آبی طالب صلوات اللہ علیھم من عون بن علی والحسن بن علی الاقبیش ]خ:الاقباش[۔ والعقب من ولدعون ]عرف قطب غازی [بن علی]عبدالمنان[ بن محمد ابن الحنفیہ فی محمدصاحب القبربالبقیع وحدہ ومنہ فی علی بن محمداشھل البقیع ومنہ فی علی بن علی وموسی بن علی والحسن بن علی قال ابن ابی جعفر لہ بقیہ بالھند،فاماعلی بن علی بن محمداشھل البقیع فولدہ عیسی بن علی بن علی بن محمداشھل البقیع لہ عقب بمصر،ابوتراب القتیل الاحول لہ بمصر ولد،وابوتراب ھذاھو الحسن بن محمدبن عیسی بن علی بن علی بن محمداشھل البقیع واخوہ القاسم ابو زبیبۃ بن محمد بن عیسی بن علی بن علی لہ ولد بمصر،والحسین بن عیسی بن علی بن علی التوم فولدہ محمد بن الحسین ومنہ فی الحسین بن محمد لہ عقب واما محمد بن علی بن علی بن محمداشھل البقیع فولدہ مسحمدبن محمد وحدہ و منہ فی ابی علی الحسین بن محمد بن محمد قتلتہ الروم ولہ اولاد، واما موسی بن علی بن محمداشھل البقیع فلہ من حمزۃ بن موسی والحسین بن موسی ھما عقب واولاد بمصر واخوہ فی صح“
تبصرہ: تہذیب الانساب ونہایتہ الاعقاب عربی 449ھجری میں تالیف ہوئی۔اس میں علی بن علی،موسیٰ بن علی والحسن بن علی کے علاوہ باقی عیسیٰ بن علی،احمد(غازی) بن علی، محمد(غازی) بن علی والحسین بن علی کی اولاد ہندوستان میں آبادہونادرج ہے۔تہذیب الانساب کے علاوہ منتقلۃ الطالبیہ عربی 471ھ، المعقبون جلدسوم اور منبع الانساب فارسی830ھ سے بھی ہوتی ہے اور شجرہ نسب بھی درج ہے۔منبع الانساب میں درج احمدبن علی کواحمدغازی اورمحمدبن علی کو محمدغازی درج کرتے ہوئے محمدغازی کی اولادسے سالارمسعودغازی کو سلطان محمودغزنوی درج کیاہے۔ اور سلطان محمودغزنوی کی وفات421ھجری میں ہوئی اور سالارمسعودغازی(قطب شاہی علوی اعوان) کی شہادت424ھجری میں ہوئی۔
3۔ منتقلۃالطالبیہ عربی(471ھجری):
منتقلۃالطالبیہ عربی تالیف ابی اسماعیل ابراہیم بن ناصرابن طباطبا، سلطان محمودغزنوی کے انتقال 421ھ کے50سال بعد471ھجری میں شائع ہوئی۔اس کے ص 352پردرج ہے:۔
”ذکرمن وردالھند من ولد محمدبن الحنفیہ، منہم ولدعلی بن محمدبن الحنفیہؒ(بالھند) من ولدالحسین بن علی بن محمداشہل]آصٖف[ البقیع ابن عون]قطب غازی[ بن علی(عبدالمنان)“َ۔
منتقلۃالطالبیہ عربی کے ص 303پردرج ہے:۔
”(بمصر) علی بن اشہل]آصٖف[ البقیع ابن عون]قطب غازی[ بن علی ]عبدالمنان[بن محمد]الحنفیہ[بن علی]حضرت علی کرم اللہ وجہہ[ بن ابی طالب (ع) عقبہ علی بن علی اعقب، وموسی اعقب والحسن اعقب وسواہم فی المشجر ۃ عیسی و احمد]غازی[ومحمد]غازی[و الحسین۔“
تبصرہ: منتقلۃالطالبیہ عربی تالیف ابی اسماعیل ابراہیم بن ناصرابن طباطبا ہے اس کتاب میں حضرت ابی طالب بن عبدالمطلب کی اولاد دنیا بھرمیں جہاں جہاں منتقل ہوئی درج ہے کتاب ہذاکے صفحہ 352 کے مطابق علی بن محمدالاکبر(حضرت محمدحنفیہ) بن حضرت علی کرم اللہ وجہہ کی اولادکا ہندمیں آبادہونادرج ہے۔نیزعون بن علی جوعون قطب غازی کے نام سے بھی شہرت رکھتے تھے کی اولاد مصرمیں آبادہونا،نصیبیننواح کوفہ میں رقیہ بنت ابی تراب محمدالعسل اورطبرستان میں عون قطب غازی کی اولادسے حمدونہ بنت الحسن کی اولادبیان کی گئی۔اس طرح منتقلۃ الطالبیہ میں تین مختلف مقامات پرعون بن علی جوعون قطب غازی بھی مشہورہیں کی اولاد درج کی گئی ہے۔ ص303پر عون قطب غازی کے سات پڑپوتوں ۱۔علی بن علی،۲۔موسیٰ بن علی،۳۔حسن بن علی،۴۔عیسیٰ بن علی،۵۔حسین بن علی،۶۔احمد بن علی،۷۔محمدبن علی بن محمداشھل المعروف محمدآصف غازی بن عون عرف قطب غازی بن علی عبدالمنان بن محمدؒ بن حضرت علی کرم اللہ وجہہ کا شجرہ نسب تحریرہے۔منتقلۃ الطالبیہ میں حضرت ابی طالب کی وہ اولاد درج ہے جہنوں نے اپناآبائی وطن اور گھربارچھوڑکرہجرت کی اور ہندکی جانب ہجرت کرنے والے عون بن علی بن محمدحنفیہ کی اولاد بھی درج ہے۔
4۔ منبع الانساب فارسی(830ہجری):
منبع الانساب فارسی830ھ کے مولف سیّدمعین الحق جھونسوی کتاب ہذاکے صفحات 103و104پررقمطرازہیں:۔
”حضرت شاہ ابوالقاسم محمدحنیف بن علی بن ابی طالب علیہ السلام کہ حنفیہ مشہوراست روزدوشنبہ سنہشانزدہ ھجرۃ بمدینہ ومدت شصت و پنج سال عمر یافت در سن احدی و ثمانین(ہشتادویک) در عہدعبدالمالک مروانی وفات یافت و جمعی از کتابیہ دعویٰ کندکہ او آمدہ است و اوراسہ پسر بودمد ابوالہاشم وعلی عبدالمنان و سیدجعفر! وجعفر راپسری بود عبداللہ نام و علی عبدالمنان راپسری بود عون عرف قطب غازیوعون عرف قطب غازی را پسری بود آصف غازی و آصف غازی راپسری بودسیّدشاہ غازی وسیّدشاہ غازی رادوپسر بودندشاہ محمدغازی و شاہ احمدغازی درسبزوارکرفت چنانچہ بشترسادات سبزواری از نسل اواندعلی ھذاالقیاس!سیّدحامدخان سبزواری کہ قبراودرقلعہ مانک پوراست از نسل سیّد احمدغازی است چنانچہ بسیار فرزندان سیّد احمدغازی اندوسیّد محمدشاہ غازی “
کہ برادرکلاں سیّد شاہ احمدغازی بود اورایک پسربودسیّدطیب غازی اورایک پسردسیّدطاھرغازی اوراپسری بود سیّد عطااللہ غازی اورا پسری بودسیّد شاہوغازی وسیّدشاہوغازی اوند ہمشیرہ سلطان محمود غزنوی کتخدا بودندازویک پسر بود حضرت سیّد سعیدالدین سالارمسعودغازی و ایشان سادات علوی اندوازسادات و شرطاتی درہندہمراہ ایشان آمدہ اند وابوھاشم بن محمدحنیف بن علیؑ آں است کہ عباسیان رابخلافت بشارت دادوکتاب وصایاامیرالمومنین علی از وبستہ ونسل ایشان اکنون در شیراز باشند ذکرپسران دیگر ونسل پسران دیگرحضرت شاہ مرتضیٰ علی بن ابی طالب علیہ السلام کہ سوائے ازبطن حضرت فاطمہ علیہ السلام بودند تمام شد“